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　翩翩♂

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拍打保健正夯中醫：自作孽

2010-06-14 中國時報【邱俐穎、張翠芬／台北報導】

坊間最近流行一種所謂的「拍打保健療法」，從電視節目、民間團體到出版書籍，蔚為風潮，廣受議論。但中醫怎麼看？衛生署中醫藥委員會主任委員黃林煌表示，任何一種保健法只要會讓身體痛個半死，「都要存疑」。台北市中醫師公會名譽理事長陳旺全也表示，把自己拍打到瘀青簡直是「自作孽」的行為，直呼這種療法「真是不可思議」。

黃林煌首先質疑拍打療法的排毒說法，「如果拍打後產生疲累是肝在解毒，那任何時間只要感到疲倦，都可解讀成是在排毒，這樣的道理說不通」。他說，很多坊間的減肥產品宣稱腹瀉是在排毒，拉得愈嚴重，排毒效果愈好，卻鬧出人命。不論任何一種治療調理，會讓身體出現過度反應或痛個半死「都要存疑」。

黃林煌也提醒，不論任何療法，對貧血、長期睡眠不足、容易感冒或虛寒體質等體質虛弱的人都比較不適合。但針對民俗療法，除非有廣告誇大不實或涉及醫療行為，否則目前無法可管。

中醫師陳旺全表示，中醫的確有「不通則痛，通則不痛」的說法，會痛表示有病灶。但強力拍打到整個皮膚紅腫、熱痛，就代表皮膚已經有發炎現象。一般來說，出痧是透過適當器具或用手逼出身體裡的濕氣，刮痧就是透過刮的動作，刺激身體經絡，傳到大腦，釋放「腦內啡」（一種類似嗎啡的東西），修復病灶的ＤＮＡ。

陳旺全指出，其實出痧就是瘀青，只是說法不同。身體瘀青、紅腫、發炎會啟動人體淋巴機轉，防衛系統啟動，體內的次中性白血球會顯得興奮，以保護因拍打過度導致的皮膚發炎狀況；拍打後身體出現的顆粒是身體啟動防衛機制的淋巴球，只是狀似解毒、免疫力增強，其實是身體防衛反應。

陳旺全強調，在他眼中，這樣的拍打療法簡直是虐待自己，「根本是自作孽」，匪夷所思。他提醒，每個保健法都該適當，應該依照自身身體狀況調整。如果有血管相關病變疾病（如血栓），一拍打可能導致血栓移動，若發生在靜脈會導致肺栓塞，不可不慎。

2010/6/28 下午 09:52:45｜IP：219.84.*.* 回覆

　翩翩♀

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唐高捨身救童新碑重述義行

【聯合報╱記者彭芸芳／新竹報導】
2009.06.27 04:03 am

民國65年發生的新竹市「唐高義士捨身救童」事件，紀念雕像因日久碑文佚失，民眾投書表示不解其義，市政府重撰碑文，昨天揭碑，當年被救的小孩由母親林秀琴代表到場，她說，34年來每年都祭拜唐高，也願協助移靈回江蘇老家。

新竹市中華路4段的鐵道旁有座大男人抱著嬰兒奔跑的雕像，紀念唐高義士捨身救人的義舉，市長林政則等人昨天共同揭開新碑，讓這段義勇事蹟繼續流傳。

林秀琴回憶，65年1月4日下午，鄰居9歲小孩將她1歲半的兒子帶到鐵道附近等哥哥回家，該處鐵道轉彎處，一班南下火車出現，鄰居小孩驚惶失措，丟下她兒子自己跑回家，唐高恰好隨長官出差經過，毫不思索奮力抱起她兒子，拋向鐵道邊的草叢，自己卻慘遭火車撞及，送醫不治，得年47歲。

當時此事震驚新竹人，公祭時上千民眾主動悼念，被救的小男童披麻帶孝表達哀思，政府籌資聘請藝術家蒲浩明創作紀念銅像，供後人憑弔。

林秀琴說，34年來，全家一直感念唐高，每年都到安奉唐高骨灰罈的壹同寺祭拜，她兒子如今已36歲，育有一子一女，未曾忘記唐高義父再造之恩。

【2009/06/27 聯合報】

2009/6/27 下午 03:15:39｜IP：219.84.*.* 回覆

　翩翩♂

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苦日子怎麼過？「甘心」便是！
2009-05-25

這陣子衛生署和董氏基金會共同拍攝了一支公益影片，片名叫做「日子難過，別讓心也難過」，鼓勵失業的人要向親友表達和求助，不要把難過的感覺悶在心裡。

但是，許多失業的人遭遇到的困難卻是，不想讓親友知道自己失業了，要怎麼向他們求助呢？因為大多數的受雇受薪階級，一但失業就意謂沒有了經濟上的收入，第一件需要向親友求助的事就是借錢。一但開口借錢，個人的尊嚴與自主立刻受制於他人的反應。借得到錢，以後要還，是苦；借不到錢，日子過不了，更苦。自己沒有收入，得縮衣節食，是苦；要是有孩子的家庭，孩子的需求不能滿足，甚至連營養午餐都繳不起，更苦。

這些苦，不是說出來就會好過，但是不說出來更難過。更打擊人的是，這樣的苦日子還得再過一段時間，這所謂的一段時間，或許是半年，但也許是三年、五年，甚至十年。用醫學的術語來說，這次的苦日子不是急性病，是慢性病。急性病來得快，病情如果不惡化就會很快恢復，像是感冒；慢性病是日積月累導致的身體功能失常，不改變生活習慣好不了，改了也不會「馬上好」，像是糖尿病。

苦日子怎麼過，得過且過，不免難過。要甘心過，才會像甘草一樣，用苦來喚醒味蕾的甜感，讓平凡日子中不覺得珍惜的擁有，在失去之後可以回味。

什麼是甘心？我們比較熟悉的是不甘心，心理學上稱為「否認」，是人類面對失落時，一開始出現的第一道心理防衛機轉。因為面對失去心愛的事實太痛苦，因予以否認，可以阻絕冷酷的事實直接衝擊我們的心靈，如同碰觸到炙熱鐵壺時的縮手反射，是不需經理智判斷的。

但是接下來，我們面對事實，理解事實，最終接受事實是現實的，捨棄不甘心的否認，甘心地在現實的條件上，找到新的生活方式，找到改變環境的方法，在痛苦的現實中，一步一步，走出不甜蜜卻能回甘的路子來。

難過是難免的，不要怕心中有難過，只要甘心過，苦日子也是人生。

蘇偉碩醫師

2009/5/27 下午 06:30:10｜IP：219.84.*.* 回覆

　翩翩♀

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2009.03.14　
母狗愛子保全動容
周麗蘭／雲林報導

　「Sonofbitch（狗娘養的）」是句罵人話，但母狗若是「小黃」，能當她的狗兒子其實頗幸福。小黃曾生過三胎，即使自己餓肚，仍把每一胎狗兒養得又壯又美，認養率百分百。最近小黃又在一片荒野中生了八隻小兒，附近的保全很心疼，除了準備廚餘，還帶肉鬆為牠做月子。

　小黃在斗六市的絲織專業區流浪多年，區內一家研究所保全人員說，小黃雖是流浪狗，但很有母親責任感，她上一胎生了六隻狗兒，有天晚上磅礡大雨，小黃一隻隻咬他們出來，到警衛亭下避雨。

　保全人員表示，小黃靠著抓野鼠原本長得很壯，但因連生四胎，身型變得瘦弱，但即使她自己餓肚子，也不讓孩子餓，最近小黃又生了八隻，一有空就溜回牠的「茅草屋」餵奶。

　小黃的茅草屋其實是工業區未開發的荒野，小黃在一片芒草中理出一條路，以彎垂的芒草為屋頂，根部就是她和孩子的窩，如果沒有她帶路，根本找不到，小寶寶大約一周大。

　保全人員說，如果被小黃信任，她會領人看她的寶寶，似是暗示她的人類朋友「我生小孩了，請多關照。」小黃當母親以來，把每一隻狗兒養得又壯毛皮又亮，全部被認養走。

　雖然附近的流浪狗不少，但幾位保全人員都偏愛小黃，把吃剩的便當只留給她，還有人特地從家裡帶肉鬆幫她做月子；其中一名保全說，公狗沒貢獻，不用吃。

　

2009/3/16 下午 07:32:54｜IP：219.84.*.* 回覆

　test♀

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商業周刊／聖嚴生前的一席話　亂世中身心安頓的力量
(2009/02/05 19:15)

口述／聖嚴法師

人生都會遇到各種困境，我在十三歲時出家，但國民黨自大陸撤退時，我卻還俗從軍，為什麼呢？因為我覺得中共信仰唯物論，在中共統治下，宗教是沒有任何空間的，如果留在大陸，我一定會被迫還俗，再也沒有接觸佛教的機會；如果暫時還俗，跟隨國民黨軍隊來台灣，我知道，有一天一定可以再回到佛教的懷抱，因此，我還俗時，心裡很踏實。

在軍中遇到各種困境，我都以出家人的修持去面對它。雖然我是入世當一個軍人，但我是以出世的心態處世，在軍中我都不掩飾我是出家人，與大家相處也很融洽。

我在日本留學寫博士論文時，剛好遇到日本要與台灣斷交的變局，由於中華民國的護照將得不到日本承認，當時的留學生都惶惶不安，放下學業到處打聽各種消息，小道消息越多，人心反而更慌亂。

火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！

在混亂中，我反而安安穩穩的準備我的論文，上圖書館查資料。我的想法很簡單，等到要將我強迫遣返時，我就走人，否則我還是做我應做的事，心不亂才能做事，我就向同學說：「火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！」但是大家都聽不進去。亂了近半年，局勢明朗了，台灣同學的學業沒有任何進展，但是我的博士論文卻已完成了大半。

從軍十年後，我在三十歲時退伍，再度重新出家。當時台灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈，這樣做僅能餬口，沒有未來性。因此我選擇往高雄山中去閉關修行，當時根本沒有錢買生活用品，沒有牙膏、牙刷，就用樹枝刷牙；沒有洗衣粉，就將樹枝燒成灰，一樣具有洗衣的功效；沒有吃的，就吃野菜一樣可以度日。當時的心靈反而很豐富、很安頓，我就這樣在山中修行了六年，當地人都把我當怪物，我卻過得很快樂。

當物質的條件越差時，精神的層次反而可以超越環境向上提升。人不應該總是往物質方面想，只想吃好的、住好的、用好的，重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。

成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢上的成功，第三是人格的成功，前面二者皆是虛幻的，台灣企業家都很有自信，認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的，其實能夠賺錢，有三分之二是靠大環境的，三分之一才是靠自己，錢就像水一樣，如果不下雨，台灣會有水嗎？

權勢更是虛幻，現在政局變動快速，有人前一天還是院長、部長，睡一覺起來就不是了，像是一場泡影，一生工於計算，但卻從來沒有算到自己的遭遇。

因此人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，對世界有好的影響，才是一個人的成功。一般人都汲汲營營於前面二者，很少去重視第三者，如果一般人開始重視第三者，對於一時的起落、得失都不會放在心上。

經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律。

台灣人現在的問題，在於想要過更好的物質生活，開習慣了賓士、凱迪拉克，要他回去騎機車，是寧願死也不願過以前的苦日子。其實，台灣人應該想一想，從騎腳踏車、機車到開轎車，最後開名車，這期間只有十幾二十年的時間，以前可以那樣過活，現在為何不可以？

從貧賤到富貴，人心是最感到快樂的，但是從富貴降到貧賤，人心就往往無法適應。紅樓夢描寫富貴世家，家道中落的過程，書中的人物是痛苦。面對經濟的衰退，台灣現在就像是紅樓夢的縮影，但是台灣現在的經濟並非一蹶不振，只是成長慢下來而已。

花無百日紅，台灣的成長不可能永無止境。天天晴天，草木都要枯死，經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律，人們應該學習調整自己面對它。經濟不好，就節省一點，節制一點物質的欲望，現在人的痛苦就是想要的太多，實際需要的並不多。

現在很多人對未來惶惑不安，我認為，把握當下很重要，再怎麼擔憂未來也沒有用，最重要是腳踏實地。人們應該肯定、接受事實。什麼是事實？無常、變化就是事實，不只環境的變化是無常的，就連我們自身也是無常的，例如健康；面對、接受無常，就能對內外的變化有所準備。

因此我常說，面對生活「要有最好的準備，最壞的打算」，無常是生命的變數，無法加以控制，只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應，接受任何的打擊。所以，面對變局，首先就是不要自亂陣腳，堅持走自己應走的路。收入少一點就少花一點，房子換小一點，車子不要開了，調整一下就能適應，只要觀念稍微15cf3調整一下，日子一樣可以過下去。

2009/3/4 下午 10:01:10｜IP：219.84.*.* 回覆

　翩翩♀

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轉貼自中時生活網
2007.11.08　
為展覽餓死流浪犬網友罵翻天
蔡崑亮/高雄報導

▲哥斯大黎加一藝術家把饑餓的流浪狗當藝術展品，用繩索綑綁不給食物，活活把牠折磨餓死。（轉載自國外網路部落格、台灣動物緊急救援小組提供）

哥斯大黎加一名藝術家把一隻饑餓的流浪狗當藝術展品，將牠用繩子綑綁不給食物，最後活活把牠折磨餓死，網友將這篇西班牙文報導譯成中文，轉貼在台灣動物緊急救援小組網站，引起數百網友點閱聲援，痛罵該藝術家「變態、神經病」。

網友係根據當地西班牙文新聞報導，有哥斯大黎加藝術家Guiller mo Vargas Habacuc在該國今年視覺藝術雙年展(Bienarte 2007)中，用繩索將一隻流浪狗綑綁在會場牆上，過程中藝術家還把狗乾糧黏貼在牆上，讓狗兒看得到卻吃不到，讓牠在眾目睽睽之下因過度飢餓而死。

根據報導這隻流浪犬被取名為Natividad，是展覽開幕當天下午在該國馬那瓜區的巷弄中被捕獲，幫忙捕捉這隻狗的五個孩童還得到十哥隆的獎金，在展出過程中曾有人要求釋放流浪犬，但被藝術家拒絕。

台灣網友將該名藝術家虐狗惡行譯成中文，連同照片張貼在台灣動物緊急救援小組網站討論區，引發網友討論，短短一周就有數百位網友點閱，痛批他是「狗屁藝術家、殺狗兇手」。

台灣動物緊急救援小組也會把台灣網友的怒火轉寄至國際動保團體網站，讓國際社會了解台灣人關心動物的精神不會在這次聲援中缺席。

2007/11/11 下午 06:17:27｜IP：219.84.*.* 回覆

　翩翩♀

真是無人性的藝術家
還有同樣該展覽主辦單位
為何沒有制止同樣該受強烈譴責!

2007/11/11 下午 06:20:32｜IP：219.84.*.*

　翩翩♀

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鬼吹燈
★今年華文圈最屌的「盜墓傳奇」小說！
★年度搜索風雲榜網路小說第一名！
「盜墓就別信邪，要是怕鬼就別盜墓」的胡八一，是個天不怕地不怕的３１歲退役軍人，因為窮到沒飯吃，便決定跟哥兒們──胖子，當起「摸金校尉」(盜墓者的雅稱)，專門盜掘王宮帝墓。

靠著祖父家傳的《十六字陰陽風水祕術》，北進蒙古、西達新疆。遇到不甘寂寞的鬼市、鎖人魂魄的槐樹、擾人思想的屍香魔芋……各式神祕未聞的護墓傳說，重新現世。胡八一與胖子要如何破解古墓的奇陣異咒？又要如何對付地洞深林的怪鬼靈物？

◎何謂「鬼吹燈」？
「人點燭，鬼吹燈」為摸金校尉掘墓時的最重要、且具有警示功能的一個環節；凡是掘開大墓，都要在墓室地宮裏都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後才能開棺摸金。死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裏都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。若東南角的蠟燭熄滅了，就代表「鬼吹燈」，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。

◎何謂「摸金校尉」？
盜墓在民間又叫「倒斗」，盜墓者別稱「摸金校尉」，顧名思義就是“摸”取“金銀財寶”，惟“摸”的是古墓屍身，且非王宮帝墓不掘。傳說三國時曹操手下有支部隊，專門挖掘古墓裏的財物以充軍餉，命之為「摸金校尉」，源由此來。

◎「摸金」行話
盜墓者中流傳的暗語，就像山裏的土匪之間談話也不能直接說自己殺人放火，都有一套黑話切口，例如「粽子」指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛的古屍。「大粽子」則是指僵屍、惡鬼之類不乾淨的東西，萬一碰上了，就大喊「摸到大粽子」告知同夥。另外還有「乾粽子」指只剩下一堆白骨的古屍、「肉粽子」指屍體身上值錢的東西多。

◎盜墓必備
「摸金符」摸金校尉所佩帶的護身之物。穿山甲爪子所製，彎勾狀，約一寸長，穿紅色絲線，掛於胸前，對於代代相傳的盜墓者來說，為無價之寶。「工兵鏟」德國製造、輕便可折疊，掛於腰上，鋼口極佳，挖土挖岩、削敵人腦袋都沒問題。「口罩」入墓之後萬不可將口罩取下，第一裏面空氣品質不好、第二活人的氣息不能留在墓裏、第三，不能對著古屍呼氣。

【胡八一語錄】

●以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一個道理，這世界上沒有什麼是必定不存在的，一個獵人，上山打獵，整整一天什麼都沒打到，這不能斷定是山裏沒有野獸。

●人生在世，所見所聞與天地相比，不過渺小得微不足道，還是應該對那些未知的世界多一分敬畏之心。就算是沒有鬼魅做祟，林中那些死者的遺骸也都值得我們同情，無論從哪方面看，也有必要為他們做點什麼。

●餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜都不甜。人到了窮苦僚倒之時，別人就是給他一碗粥、一塊餅也會感恩戴德，何況老鼠贈送給胡國華那麼多的錢財，當然老鼠的錢也都是偷來的。聖人說渴死不飲盜泉之水，不過那是至聖至賢之人的品德標準，古人尚且難以做到，何況胡國華這樣的庸人呢？

●摸金校尉這行當是不太好，但是毛主席教導我們說，任何事物都有它的兩面性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就叫辯證唯物主義。既然你知道了我是做倒斗的，有些事我也就不瞞你了，我是有原則有立場的，被保護起來以及被發現了的古墓，我絕不碰，深山老林中有得是無人發現的大墓和遺跡，裡面埋著數不盡的珍寶，這些東西只有懂風水祕術的人才能找到，倘若不去倒這些斗，它們可能就會一直沉睡在地下，永遠也不會有重見天日的機會了，另外自然環境的變化侵蝕，也對那些無人發現的古墓構成了極大威脅，我看在眼裡，疼在心裡。

特別介紹：
在大陸網路爆紅，去年底被評為大陸二○○六年「十大網路小說」第一名。

2007/8/7 下午 08:34:17｜IP：219.84.*.* 回覆